23 de mayo de 2015

El (poco) singular don Juan de Zorrilla, un trabajo más de rafarrojas

NOTA: Acabando los trabajos del curso. Se supone que teníamos que hablar de la singularidad del Don Juan de Zorrilla y de su desenlace. Así que cuente éste para ese rincón del vago que voy fabricando, por si le fuera de utilidad a alguien, con los mejores deseos de vuestro amigo y vecino, rafarrojas, :  )

El SINGULAR DON JUAN DE ZORRILLA
un trabajo de rafarrojas
1. ¿Singularidad? Bueno, en general singular es cualquier obra literaria clásica que leas, incluso aquellas que se rigen por la aspiración a la mímesis, : ).
¿Singular, Zorrilla? Para afirmar tal cosa hay que compararlo con los que le precedieron o fueron sus coetáneos: Torquemada, 1570 (Lisardo anticipa a don Juan). Tirso (o Claramonte), hacia 1630. Moliere, 1665. Don Giovanni, libreto de Da Ponte, 1787. E.T.A. Hoffman, 1813 (aunque el suyo sea cuento variante del don Giovanni y el personaje principal, Ana). Byron, 1819. Espronceda (un don Juan llamado don Félix), 1840. Y me dejo fuera el Mañara de los Machado, el Juan de Azorín, o el de Torrente Ballester, entre otros de los que se me ocurren ahora.
Si algo define a un romántico (en teoría) es el hecho de ser singular, individual,... o morir en el intento. El escritor romántico tira de héroes (y antihéroes) porque sólo lo especial y extraordinario es novelable (román-tico). Y don Juan es héroe y antihéroe.

Este otro don que, junto a don Quijote, nos identifica a los españoles ante los extranjeros (siendo Don Juan, el que todos hemos querido ser en algún momento -perverso, si queréis-, y Don Quijote, el que uno no puede evitar ser de vez en cuando ), es, según quién lo cuente, héroe o antihéroe, amoral o inmoral, infame u objeto de admiración... incluso risible.

Este Don Juan de Fragonard (1830), en realidad se basa en el de Moliere, que se basa a su vez en el de Tirso (o Claramonte

Y dependiendo del observador-autor, así el Don Juan y su desenlace.
En todos, salvo en el de Byron (víctima más que verdugo, chaval guapete que se deja querer), muere ("el que a hierro mata..."), en general con hielo o fuego y luego al hoyo.
Ahora bien, aquí las bifurcaciones:
- Muere, no se arrepiente, se condena (titánico de Espronceda, don Giovanni de Mozart, Moliere)
- Muere, se arrepiente, igualmente se condena. (Tirso,el comido por los perros del infierno Lisardo de Torquemada)
- Muere, se arrepiente y ¡¡¡SE SALVA!!!! ... Y esta es la singularidad del don Juan de Zorrilla, dos veces romántico puesto que don Juan se salva por amor (“por tí pensé en la virtud”, qué romántico!).

Conclusiones sobre la singularidad del de Zorrilla.
Becquer, XI,
—Yo soy un sueño, un imposible,
vano fantasma de niebla y luz.
Soy incorpórea, soy intangible,
no puedo amarte.
—¡Oh ven, ven tú!


1/ Es fácil triunfar sobre la carne... cuando ésta se vuelve piedra (o nebilinosa forma de aire blanco). Tal vez sea que el único amor puro, el único posible para nuestro casanova, es ... el imposible: no carne y hueso, sino piedra, mármol, estatua, “nada más gentil”.

2/ Queda por discutir si estamos ante un caso de pity love, o amor del bueno. Si es el amor el que lleva al arrepentimiento o el arrepentimiento el que conduce al amor.

3/ En todo caso, arrepentirse, someterse a Dios, a la moral, a la piedad, es renunciar para don Juan a ser quién es, perder irrevocablemente la identidad, porque, ¿quién es don Juan?: El que no tiene escrúpulos, el que sólo piensa en sí mismo, el egoísta definitivo. El que no tiene miedo.
Así ha pasado su vida, lo que sí, cierto, no le ha granjeado muchos amigos (aunque sí amigas... temporales). Sin embargo, ahora en Zorrilla, don Juan pierde lo que le convierte en sí mismo para ser como todos, pasar por el aro: rendir pleitesía a Dios (a los mandamientos de Dios), casarse y sentar la cabeza (tumbarla), ir como uno más al lecho conyugal, uno más en la marea de tantos mariditos.
Don Juan ya no es un héroe, y Zorrilla hace de él un hombre de bien, vulgar burguesito que traga con las normas ajenas, en vez de vivir solamente siguiendo las propias.
Y no sabemos qué llevó a Zorrilla a condenar a don Juan de esa forma (más dolorosa en la imaginación que la imaginación del infierno de su rebeldía final). Zorrilla sería entonces una doña Inés, que se empeña en redimir al personaje que quiere. O Zorrilla era sólo un pretendido romántico que escondía en el fondo a su propia madre, una Doña Nicomedes Moral de rectísima probidad, y buscaba reintegrarse en su afecto renunciando ahora a su vida de crápula y contestatario, falso romántico, traidor al ideal .
Así que la singularidad del don Juan de Zorilla es, al final, simplemente, dejar de ser singular.


ANEXO-

EL BURLADOR DE SEVILLA y el convidado de piedra - Gabriel Téllez (Tirso de Molina), ca. 1630
JUAN:.Deja que llame
quien me confiese y absuelva.
GONZALO: No hay lugar, ya acuerdas tarde.
JUAN: ¡Que me quemo! ¡Que me abraso!
Muerto soy. (verso 2839 y ss)

Dom Juan ou le Festin de Pierre - tragicomedia de Molière en cinco actos estrenada el 15 de enero de 1665.
DON JUAN: No, no; no se dirá, suceda lo que quiera, que soy capaz de arrepentirme. (Escena V)

Don Giovanni ossia, Il Disoluto Punito - Drama giocoso en dos actos de MOZART con libreto de Lorenzo da Ponte. Estrenado en el Ständetheater de Praga el 29 de octubre de 1787
ESTATUA DEL COMENDADOR Arrepiéntete, cambia de vida.
¡Es el último momento!
DON JUAN (quiere soltarse, pero no puede: vuol scoigliersi, ma invano)
No, no, ch'io non mi pento,
Vanne lontan da me!

Don Juan – sátira épica de Lord Byron, publicada anónimamente en 1819.
Si es mejor hallar un fantasma o nada, era difícil de determinar. Juan parecía haber combatido con más de uno, y haber sido vencido y agotado.  (aquel monje fantasma de Byron tenía tetas, : ))

El Estudiante de Salamanca - poema narrativo de 1.704 versos de José de Espronceda cuya versión completa se publicó en 1840. Por mujer la tomo, porque es cosa cierta,
y espero no salga fallido mi plan,
que en caso tan raro y mi esposa muerta, .
tanto como viva no me cansará. (vv 1538-1541)
[...]
Tal dijo don Félix con fruncido ceño,
en torno arrojando con fiero ademán
miradas audaces de altivo desdeño,
al Dios por quien jura capaz de arrostrar.(vv 1550-1554)

Don Juan Tenorio - Zorrilla, 1844.
Suéltala, que si es verdad
que un punto de contrición
da a un alma la salvación
de toda una eternidad,
yo, santo Dios, creo en ti;
si es mi maldad inaudita,
tu piedad es infinita… ¡ Señor, ten piedad de mí!

(Y la muerte de Lisardo)

16 de mayo de 2015

Un principio de historia

(tuve un sueño que era una historia para ser leída y la seguía palabra escrita a palabra escrita, y encima juzgando el estilo: puritita deformación profezioná'! Y me gustó. Os dejo el principio, por si algún día, fecha indeterminada, lo escribo entero:)

"Fue conocerse y se enamoraron. No es tan raro. De hecho, el amor a primera vista es de lo más común. Lo que es más raro, casi insólito, es el amor a segunda, tercera y cuarta vista. Ése es el que da pie a todas las buenas historias..."

8 de mayo de 2015

Un cuento y un poema de rafarrojas (ejercicio de escritura, binomio fantástico)

Binomio fantástico es un ejercicio de escritura que consiste en coger al azar dos palabras cualesquiera, cuanto más lejanas entre sí por significado mejor, y relacionarlas en un cuento.
Como todos los ejercicios nace para ser efímero, banal incluso. En cierta forma es casi una traición a la escritura, que debería estar pensada para quedar (es lo que la distingue de la charla, supongo).
En todo caso, hasta de mis caquitas desearía hacer partícipe al Universo. Y como el que vende en mercadillo el fondo del trastero y espera que por el chisme inutilizable y viejo (que no antiguo) le paguen cuanto más mejor, así yo os dejo aquí mi producción, para que la critiquéis si os apetece o me queráis un poco si hay suerte...
Las dos palabras eran coraza y metrópolis.
- EL POEMA (vista la coraza desde dentro):

 Caballero caracol
de blanca coraza
cruza el camino despacio
en busca de su amada.
Late en espiral en su
pecho forjado
un corazón blando
y blanco
- y se derrama,
en húmedas aspiraciones
constante.
Caracol caballero
va dejando a su paso
mil besos
sobre la tierna piel del suelo
que pisó antes su amada.
La soledad seca del sol en lo alto
es el villano.
Corre, corre
con la lentitud de un sueño,
corcel de los humedales,
al encuentro de aquella
que hace vibrar
tímida la tarde,
hoja fresca,
verde amante.
La metrópolis lejana del huerto
poblada de caracoles,
probándose en justas
sobre los nervios amables
de las coles de bruselas
será al fin el fin de su aislamiento.

Un camión, hado adverso
de 1500 caballos de potencia,
aplasta sin más ni más sus sueños.

EL CUENTO (la coraza vista desde fuera):

La coraza y la polis
«No soy un ateniense ni un griego sino un ciudadano del mundo».
Sócrates

(Sintonía de informativos en primer plano. Se desvanece. Entra locutor)
LOCUTOR -...Una vez más abrimos este informativo con las últimas noticias sobre Grecia.
De “insostenible” ha calificado la situación el canciller alemán Otto Von Bismark, al término de la reunión extraordinaria que acaban de celebrar en Berlín los líderes de los 27, para discutir los términos del rescate con el primer ministro heleno.
(Entra el corte con las declaraciones del canciller: “O Tannenbaum, o Tannenbaum, wie treu sind deine Blätter! Du grünst nicht nur zur Sommerzeit, Nein auch im Winter, wenn es schneit...”. Y sobre ellas, pisándolas, la traducción:)
CORTE 1 -“Europa no puede asistir a lo que está ocurriendo con los brazos cruzados, especialmente cuando se está poniendo en peligro el futuro mismo de toda la Unión. Es el momento de actuar”.
LOCUTOR -Por su parte el presidente de la nación helena, Doménikos Theotokópoulos, afirmaba:
(Nuevo corte original con la correspondiente traducción: “Triki, triki, triiiiiki, triiiki, triki, Mon Amour, triki, triki, triki, triiiiii. Triki, triki, triiiiiki, triiiki, triki”:)
CORTE 2 -“Tenemos confianza en que nuestros socios europeos accedan finalmente a adelantar la tela que necesitamos para llevar a cabo nuestro plan. Aunque nuestro objetivo es alcanzar los 3 millones, es posible que podamos ajustarnos. en una primera fase del rescate, con dos millones de paracaídas de los que nuestro país asumiría el gasto de tela en la fabricación de 500.000 de esos paracaídas. Pero el tiempo corre en nuestra contra y tememos por la vida y la seguridad de los habitantes de Atenas”.
LOCUTOR -Y mientras las negociaciones continúan, en las bases militares cercanas a la capital continúa la llegada de los “katetos”, nombre que reciben los pobladores de las distintas provincias griegas y que son los voluntarios que saltarán sobre la capital griega con esos paracaídas que ahora se negocian, en la mayor operación militar desde el desembarco de Normandía.
Como recordarán, desde que el pasado día 2 Atenas se declarara polis independiente, la ciudad helena ha ido cubriéndose cada vez más. En un primer momento con lo que parecía una fina piel o leve tela, tela que se ha ido endureciendo a lo largo de los pasados días hasta alcanzar la consistencia de una coraza, semejante a la concha de un caracol.
En su última comunicación con el exterior, el pasado jueves, un representante anónimo del autoproclamado Gobierno del Frontis Nacional de Atenas (el GFNA) transmitió su intención de aislarse del resto del país mediterráneo “aunque eso nos cueste separarnos del resto del mundo”. “Somos un pueblo soberano que ejerce su derecho a la autodeterminación. Atenas fue un polis gloriosa que alumbró con su civilización a todas las demás naciones. Y seguiremos haciéndolo, una vez que se reconozca que no somos ni queremos ser Esparta”.
Tenemos conexión con nuestro enviado especial a la zona, Marcelino Menéndez-Pilayo. Marcelino, ¿qué más se sabe en estos momentos?
(Entra conexión)
LOCUTOR 2 - Sí, buenas tardes, R. Como muy bien has contado, la ciudad se encuentra totalmente cubierta con una sustancia semejante a una excrecencia quitinosa de color hueso, como una calavera o una concha marina, que se extiende en todas direcciones desde la Acrópolis hasta un kilómetro de la costa. Lo que puede estar pasando en el interior de esa concha o coraza, no lo sabemos con seguridad ya que ha ido cortando de forma progresiva y efectiva toda comunicación con el exterior...

Lo que ahora temen los analistas que actualmente estudian la coraza ateniense es que termine de solidificarse por completo, condenando a los habitantes de la metrópoli a la muerte por asfixia. Como también sabréis parece sin embargo que la sustancia nacionalista presenta mayor porosidad en las zonas donde se concentran habitantes que proceden de otras partes de Grecia, especialmente de las zonas rurales. Se trata de un fenómeno de resonacia simpática en el ectoplasma nacionalista según lo explicaba ayer el asesor del gobierno de Teotokopulos y experto inglés Sir George Berkeley:

(Corte y traducción: “You think you've lost your love, Well, I saw her yesterday, It's you she's thinking of And she told me what to say. She says she loves you, And you know that can't be bad”)
CORTE 3 - “Si conseguimos introducir un número suficiente de argivos, aqueos, teucros, etcétera, en la ciudad, las condiciones que han permitido la formación de esa coraza ectoplástica nacionalista desaparecerán, y podremos recuperar el ágora”.
LOCUTOR 2 - Berkeley cree que la percepción del ente urbano variará con la llegada de los nuevos habitantes que introducirán en su cuerpo ideas de apertura y de contacto con el exterior. Se lanzarán en paracaídas, dado que la parte más débil de resistencia de la materia aislante se encuentra en lo alto, adonde se vuelven los ojos buscando todavía aspiraciones y esperanzas. Cada paracaidista voluntario llevará consigo fotos que recuerden vínculos familiares, momentos compartidos por toda la nación, y diversas grabaciones de partidos de fútbol de la selección griega.
LOCUTOR 1- Y Marcelino, ¿qué dicen al respecto de las críticas del profesor Arouet Voltaire sobre la posibilidad de estar mandando a todos estos voluntarios a su perdición, a ser absorbidos por la cúpula, coraza nacionalista? Según el profesor francés, muchas de las emisiones que ahora se han osificado sobre la ciudad griega se originaron precisamente en la esencia espiritual de emigrantes?
LOCUTOR 2 -  Por supuesto, siempre existe el riesgo... Pero según el propio Berkeley y el Gobierno griego es una opción mejor a la alternativa propuesta por el general y máximo dirigente de la Alianza Atlántica, George Uvedabel Bush de establecer un corredor humanitario para Atenas. “No pueden ser tan idiotas” han sido exactamente las palabras de Miki Miliki, responsable de prensa del gobierno griego.
LOCUTOR 1 - Gracias, Marcelino, volveremos con este y otros temas, ... después de publicidad
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